60 segundos – Diótrefes

Julius von Schnorr retrató vívidamente las consecuencias de la rebelión en su cuadro «Saúl rechazado como rey».

Al fondo se ve una ciudad medieval, algo bastante habitual en los cuadros de los artistas europeos. En primer plano, vemos al rey Saúl en el acto de rasgar el manto de Samuel en un esfuerzo por detenerlo. El cuadro refleja acción y una fuerte emoción. Samuel parece decir al desconcertado y desesperado Saúl: «El Señor te ha arrancado hoy el reino de Israel y se lo ha dado a un vecino tuyo que es mejor que tú» (1 Samuel 15:28). Así vemos las consecuencias de la rebelión.

En el libro 3 de Juan, encontramos al hombre «Diótrefes», de quien está escrito que «amaba tener la preeminencia» (v. 9), lo que significa «ser aficionado a ser el primero». William P. Barker escribió de él: «Diótrefes era un alborotador para Juan el anciano…(él) desafiaba la autoridad de Juan». Diótrefes era un hombre de corazón rebelde, que se negó a someterse a la autoridad delegada por Dios, deseando gobernar toda la iglesia. Wuest escribió: «La costumbre en la Iglesia primitiva era que un griego cristiano descartara su nombre pagano, y tomara un nombre cristiano en su bautismo, el nombre cristiano a menudo era descriptivo de su carácter cristiano, como se ve en el caso de Epafrodito, cuyo nombre significa, “encantador”. Era un cristiano encantador. Diótrefes nunca había cambiado su nombre, aunque era un cristiano profesante». Lamentablemente, se negó a lidiar con su naturaleza carnal de orgullo y ego. Según el versículo 10, era dado a la calumnia y la falta de respeto al ungido de Dios. Trató de actuar como un pequeño César. El orgullo y la complacencia propia llevaron al destronamiento de Cristo. La palabra «preeminencia» aparece dos veces en las Escrituras. Aquí, y en Colosenses 1:18, donde Pablo habla de Cristo teniendo «preeminencia». Diótrefes sustituyó a Cristo por «sí mismo».

Un erudito cristiano intentó escribir un artículo denominacional sobre Diótrefes. El editor le dijo que ¡veinticinco miembros de la iglesia protestaron por el artículo para mostrar su resentimiento por haber sido atacados personalmente! En 1 Tesalonicenses Pablo dice en 5:14 que «amonesten a los que andan desordenadamente», y en 2 Tesalonicenses habla de los que «andan desordenadamente» (3:6 y 11). La palabra griega tanto para «revoltosos» como para «desordenados» se refiere a soldados que marchan fuera de orden o abandonan las filas, siendo así desordenados. Su significado original era el de alboroto y rebelión.

El Dr. G. Campbell Morgan dijo: «Toda la verdad acerca de este hombre se ve en una de esas frases esclarecedoras en las que el carácter de un hombre se revela tan a menudo en las Escrituras. Diótrefes, que amaba tener la preeminencia’. Esa es la violación esencial del poder, porque ‘el amor… no busca lo suyo’. Este es un caso de heterodoxia de espíritu y temperamento, más que de intelecto. No hay evidencia de que este hombre estuviera enseñando falsa doctrina, pero no era sumiso a la autoridad. Como siempre ocurre, el no sumiso se convierte en el mayor tirano, y así, por desobediencia, manifiesta su falta de amor.»